TALLER SEPTIEMBRE 2014

Taller: Encuentro profundo con mi propio ser. Taller de Respiración Holotrópica.

Consultas y contacto: pamemutis@gmail.com

Fecha:

• sábado, 6 de septiembre de 15:00 a 18:30

• Doctor Johow 889, Ñuñoa

TALLERES DE RESPIRACION HOLOTROPICA L MENTAL

L mental Psicología Integral realiza talleres de Respiración Holotrópica y te invita a vivir esta profunda y sanadora experiencia para que puedas obtener un profundo encuentro con tu sabio interior  a través del trabajo en un estado de relajación y respiración profunda.

La palabra Holotrópico proviene del griego HOLOS, "ir hacia el todo", hacia lo íntegro. Durante este viaje el organismo está en condiciones de realizar un movimiento hacia la integración de asuntos pendientes.

Esta es una experiencia maravillosa llena de éxtasis y con la posibilidad de adquirir sabiduría desde el interior, en la que podrás entrar en el núcleo de tus asuntos inconclusos para provocar un gran avance en tu vida.

Deberás traer ropa muy cómoda, una mantita o saco y mucha AGUA.

Los materiales de trabajo y el coffee break están incluidos.

Este trabajo es de valor para los interesados en la exploración interior, auto-descubrimiento y la conciencia espiritual. Es un complemento maravilloso para la psicoterapia y otras formas de trabajo interno, así como un poderoso método de auto-cuidado.

Respiración Holotrópica combina respiración, música evocativa y trabajo corporal centrado liberación. Al terminar la sesión se realiza un dibujo mandala y se comparte en grupo.

Al activar el inconsciente y movilizar las energías bloqueadas se nos otorga el acceso a todos los niveles de la experiencia humana y activa el potencial de la curación espontánea de la psique y el inconciente, generalmente reprimido.

Deberás traer ropa muy cómoda, una mantita y mucha AGUA.

CONSULTAS: pamemutis@gmail.com

Mensualmente se publicarán fechas de talleres en Santiago.

Respiración:

“Todas las lenguas antiguas utilizan para designar el aliento la misma palabra que para alma o espíritu. Respirar viene del latín spirare y espíritu, de spiritus, raíz de la que se inspiración tanto en el sentido lato como en el sentido figurado. 

En griego psyke significa tanto hálito como alma. En indostánico encontramos la palabra atman que tiene evidente parentesco con el atmen (respirar) alemán. 

En la india la persona que alcanza la perfección se le llama Mahatma, que textualmente significa tanto alma grande como aliento grande. La doctrina hindú nos enseña, también, que la respiración es portadora de la auténtica fuerza vital que el indio llama prana. 

En el relato bíblico de la Creación se nos cuenta que Dios infundió su aliento divino en la figura de barro convirtiéndola en una criatura vida, dotada de alma” (Dethlefsen, T 1983, 43). 

EL TRABAJO TERAPEUTICO CON ESTADOS NO ORDINARIOS DE CONCIENCIA

RESPIRACION  HOLOTROPICA

El trabajo con los Estados No Ordinarios de Conciencia (ENOC) poseen un sustento teórico y existen muchos estudios sobre su utilización y su beneficio. Una de las teorías más reconocidas de GROF para explicar el fenómeno de curación y alivio, además del profundo encuentro con el sabio interno se da en el libro Emergencias Espirituales. Sin embargo, en este artículo se darán a conocer los pasos y la estructura para comprender como y a que nivel actúa la Respiración Holotrópica en nuestro organismo.

Nuestra cultura occidental es la única que no le da un espacio a los estados no ordinarios de conciencia. Y además los hace o cree patológicos. Al  mismo tiempo es una cultura fragmentada, llena de contradicciones, es una cultura con hambre de significados profundos.

Es que el estado de conciencia en el que vivimos la mayor parte del tiempo deja de lado una enorme porción del universo y de nuestra naturaleza.

Vivimos en una especie de “samsara” cultural. Se nos enseña quienes somos y como debemos movernos, pensar y actuar. Cuando entramos en estados de conciencia ampliados la visión de nosotros mismos se modifica; accedemos a aspectos nuestros que habitualmente nos están vedados. Y también logramos conectar muchas veces con partes del universo que desconocemos, pudiendo llegar a sentirnos una parte viviente de ese mismo universo.

El arte (escultura, pintura, música) muchas veces fueron inspirados en estos tipos de estados. Las diferentes religiones fueron empezadas por personas que estaban en estados visionarios. La Biblia misma está llena de este tipo de experiencias.

Los shamanes usaban, o lo siguen haciendo hoy mismo, este tipo de estados para curar, para visualizar el futuro y ayudar a la tribu; también servían para que toda la tribu se uniera en distintas ceremonias. Curación, diagnosis, ritual. 

También sirven para desarrollar la intuición. Pero la medicina tradicional generalmente interpreta estos estados como psicóticos y  trata al que los tiene con tranquilizantes (emergencias espirituales). No se conoce el potencial curativo que traen aparejado.

Por eso las investigaciones y estudios que hay sobre el tema vienen de disciplinas tales como la  antropología. la tanatología y actualmente las modernas investigaciones sobre la conciencia.

Los estados holotrópicos que nosotros promovemos a través de la respiración son una de las formas de estados no ordinarios. Pero no todos estos estados son sanadores; un delirio o el estado de un enfermo grave pueden ser también estados no ordinarios pero no son holotrópicos.

HOLOTROPICO significa movimiento hacia la totalidad. (Del griego holos (totalidad) y el verbo trepain: ir hacia). Los ESTADOS HOLOTROPICOS entonces son estados ampliados de conciencia pero que llevan siempre hacia una integración del ser y hacia la salud.  La psicoterapia fue durante un tiempo sinónimo de  estados ordinarios y de hablar  (asociación libre). Años 50. Antes había un interés por los estados ampliados que se perdió. (Charcot, hipnosis, Freud).   En los años 60 con la psicología humanística de Rollo May, Maslow, etc., surge una alternativa al psicoanálisis. Lo que se busca, principalmente es modificar la idea psicoanalítica de que nuestra naturaleza estaba gobernada por el instinto de muerte y por mecanismos patológicos. Se quiere dar un lugar  a la normalidad, la prevención y la salud dentro del trabajo terapéutico.

Además este trabajo es parte de la psicoterapia experiencial; se empieza a usar el cuerpo, a curar a través del cuerpo. A darle la mano o un abrazo al paciente si fuera necesario.

PRINCIPIOS DE LA RESPIRACIÓN HOLOTRÓPICA®

POR STANISLAV Y CHRISTINA GROF

POSICIONAMIENTO TEÓRICO:

Un entendimiento amplio del psiquismo humano que incluya las dimensiones biográfica, perinatal y transpersonal. Los fenómenos de todos estos dominios son considerados constituyentes naturales y normales del proceso psicológico; son aceptados y apoyados sin preferencias.

Reconocimiento del hecho de que los estados no ordinarios de conciencia inducidos por la Respiración Holotrópica®, así como estados similares que ocurran espontáneamente, movilizan fuerzas intrínsecas de la psique y del cuerpo.

A medida que el proceso se va desplegando, este “sanador interno” manifiesta sabiduría terapéutica que trasciende el conocimiento derivado del entendimiento cognitivo de un facilitador individual o de cualquier escuela específica de psicoterapia o de trabajo corporal.

ABORDAJE PRÁCTICO:

Los elementos básicos en la Respiración Holotrópica® son la respiración profunda y acelerada, la música evocativa, y la facilitación de liberación de energía a través de una forma específica de trabajo corporal. Esto está complementado por la expresión creativa, como por ejemplo el dibujo del “mandala”, y una expresión verbal de la experiencia. La Respiración Holotrópica® puede realizarse a nivel individual, o preferiblemente en situación grupal, donde los participantes alternan los roles de “respirador” y “cuidador”.

Previa a la primera experiencia de respiración, los participantes reciben una preparación teórica profunda que incluye una descripción de los fenómenos más importantes que puedenocurrir en una sesión Holotrópica (biográficos, perinatales y transpersonales) e instrucciones técnicas tanto para el rol de “respirador” como para el de “cuidador”. Se plantean las contraindicaciones físicas y emocionales y si hay alguna preocupación al respecto, se obtiene asesoramiento experto.

La Respiración Holotrópica es más rápida y profunda que la habitual.; generalmente no se dan otras instrucciones específicas antes o durante la sesión, respecto a la velocidad, el patrón patrones o naturaleza de la respiración. La experiencia es totalmente interna y mayoritariamente no verbal, sin intervenciones. Las excepciones a tener en cuenta son constricción en la garganta, problemas de gestión de la activación, dolor excesivo, miedo que amenace la continuación de la sesión o por solicitud explícita del Respirador.

La música (u otras formas de estimulación acústica como tambores, sonidos naturales, etc.) es parte integral del proceso Holotrópico. Generalmente, la elección de la música sigue un patrón característico que refleja el desarrollo más habitual de las experiencias Holotrópicas: en el inicio es evocativa y estimulante; más adelante se va haciendo cada vez más dramática y dinámica para, finalmente, alcanzar una cualidad de momento cumbre. Después de la culminación, se considera apropiado ir cambiando gradualmente hacia una música más tranquila para terminar con selecciones de música pacífica, fluida y meditativa. Aunque este modelo parece representar una estadística promedio, puede modificarse si la energía grupal sugiere que se sigue un patrón diferente.

El rol de “cuidador” durante la sesión, implica estar presente y responder en forma nointrusiva, asegurar una respiración eficaz, crear un ambiente seguro, respetar el despliegue natural de la experiencia y brindar asistencia en todas aquellas situaciones que lo requieran (apoyo físico, ayuda para ir al baño, traer pañuelos de papel, agua, etc.). Es importante mantenerse focalizado y centrado al enfrentarse al completo espectro de posibles emociones y comportamientos del respirador. La Respiración Holotrópica® no emplea intervenciones que provengan del análisis intelectual o que estén basadas en constructos teóricos a priori.

Es importante dejar el suficiente tiempo para completar las sesiones, habitualmente entre dos y tres horas. Sin embargo, y como regla general, se permite que el proceso llegue a un cierre natural; en casos excepcionales, esto puede demorar algunas horas. Durante la finalización de la sesión, si la respiración misma no ha resuelto todas las tensiones emocionales y físicas activadas durante la sesión, el facilitador ofrece realizar el trabajo corporal focalizado (liberación de energía). El principio básico de este trabajo es seguir las pistas que el respirador va manifestando y crear una situación donde los síntomas existentes son amplificados, mientras la energía y la focalización de la atención se mantiene en el área, y la persona es alentada a expresar completamente su reacción, en cualquier forma que ésta se exprese. Esta forma de liberación de energía con trabajo corporal focalizado, es una parte esencial del abordaje Holotrópico y juega un papel importante en la finalización e integración de la experiencia.

Los facilitadores la Respiración Holotrópica® deberían reconocer que, cuando utilizan una técnica que evoca estados no ordinarios de conciencia en el cliente, existe un potencial para que se den proyecciones inusualmente intensas, incluyendo la regresión a situaciones de anhelo de nutrición, contacto sexual, o conexión espiritual. Resulta frecuente que estas proyecciones sean focalizadas en el facilitador. Si se da el caso, el facilitador debe ser sensible y estar conciente del desequilibrio de poder entre los roles de facilitador y cliente, y asistir al cliente cuidadosamente, a medida que surgen estos sentimientos. Los facilitadores se comprometen a conducir su práctica de Respiración Holotrópica® en forma ética.


Ese mismo día y después de un tiempo de descanso, se reúnen grupos para compartir la experiencia. Durante estas sesiones de compartir, el facilitador no hace interpretaciones del material basándose en ningún sistema teórico, ni siquiera desde el de la propia Respiración Holotrópica. Es preferible pedirle al respirador que elabore y clarifique a partir de sus propios insights de la sesión. Para hablar acerca de la experiencia Holotrópica y de los mandalas, puede resultar muy útil la amplificación junguiana en forma de referencias mitológicas y antropológicas. En ocasiones, también podría ser apropiado hacer referencias a las propias experiencias pasadas del facilitador o de otras personas.

Existen muchos enfoques que complementan el trabajo de la Respiración Holotrópica®. Sin embargo, siempre que sean usados, se debe indicar con claridad que no son parte de la Respiración Holotrópica®. 

Stanislav y Christina Grof